两生

简介

《汉书·叔孙通传》：“于是（叔孙）通使征鲁诸生三十余人。鲁有两生不肯行，曰：‘公所事者且十主，皆面谀亲贵二今天下初定，死者未募，伤者未起，又欲起礼乐。礼乐所由起，百年积德而后可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合古。音不行。公往矣，毋污我！”’Ｏ咏人洁身自好。元袁桷《次韵礼部李公二首》之二：“百年礼乐重开运，此道何须问两分”另参见人事部·志趣“鲁二生”。

词典解释

汉初，叔孙通為刘邦定朝仪，使徵鲁地诸生叁十餘人，有两生不肯行，谓叔孙通所為不合於古。
叔孙通笑其為真鄙儒，不知时变。后以“两生”喻指熟諳礼乐典籍而不知权变的人。
元欧阳玄《静修先生画像赞》：“於裕皇之仁，而见不可留之四皓；以世祖之略，而遇不能致之两生。”参阅《史记‧刘敬叔孙通列传》。

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汉鲁二生... 史记‧刘敬叔孙通列传》：“叔孙通使徵鲁诸生叁十餘人。 鲁有两生不肯行。曰：‘公所事者且十主，皆面諛以得亲贵。今天下初定，死者 ...”。 清谭嗣同《咏史》之一：“遐哉鲁两生，韜修谢干羽。”

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