云居寺

简介

　　在北京市房山县西部山区。隋代僧人静琬创建。全寺依山而筑，坐西向东，中路有院落五进、殿宇六重，南北有双塔对峙，左右两路有僧房、客舍、行宫，整个建筑雄伟壮丽。静琬鉴于北周武帝灭佛教训，为保存佛教经典，实现其师慧思遗志，发愿将佛经刻石，收藏于此。静琬死后，不断有人来此镌刻石经，辽金时期，在寺南挖穴藏经，并建压经塔，即云居寺南塔。自隋至明，历时近千年，刻经千余部，开凿藏经洞九个，共藏经板一万四千余块。抗日战争时，云居寺为日军炮火所毁，仅存北塔、十座小塔及石经板。北塔为辽代所建，高三十米。雲居寺和石经山附近，还保留唐、辽代石塔、砖塔六座。这些佛塔和石经板是研究书法及宗教史的宝贵资料。

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汉云门1.周六乐舞之一。用於祭祀天神。相传為黄帝时所作。 《周礼‧春官‧大司乐》：“以乐舞教国子。舞《云门》、《大卷》、《大咸》、《大磬》、《大夏》、《大濩》、《大武》。” 郑玄注：“此周所存六代之乐，黄帝曰《云门》、《大卷》。 黄帝能成名万物 ...

汉禪居僧人居住之所。指寺院。 隋江总《修心赋》：“邇迺野开灵塔，地筑禪居。” 唐王勃《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“悲梵室之未宏，悼禪居之犹褊。” 宋苏軾《白云居》诗：“禪居何所有，户牖白云分。” 金刘仲尹《西溪牡丹》诗：“我欲禪居净餘习，湖滩枕石看游鱼。 ...

汉中峰1.半山；山腰。 北周王褒《云居寺高岭》诗：“中峰云已合，绝顶日犹晴。” 唐权德舆《戏赠天竺灵隐二寺寺主》诗：“山僧半在中峰住，共占青峦与白云。”2.主峰。 ...

汉通理... 王者通理之。” 宋王禹偁《与冯伉书》：“今有商於之命，而亲友间往往相唁，诚以閤下通理是郡也。”4.连通的纹理。 唐白居易《云居寺孤桐》诗：“直从萌芽拔，高自毫末始。四面无附枝，中心有通理。”

汉水云身佛教语。指行脚僧。因其身如行云流水，居无定处，故称。亦泛指来去自由、无所羈绊之身。 宋周邦彦《迎春乐》词之二：“他日水云身，相望处，无南北。” 宋陆游《自小云顶上云顶寺》诗：“缚裤属櫜鞬，哀哉水云身。” 钱仲联校注：“水云身，佛家语，行脚僧之称，行云流 ...

汉梵响... 念佛诵经之声。 南朝梁元帝《梁安寺剎下铭》：“宵长梵响，风远钟传。仙衣有拂，灵剎无边。” 北周庾信《和从驾登云居寺塔》：“隔岭鐘声度，中天梵响来。” 宋欧阳修《宿广化寺》诗：“樵歌杂梵响，共向松林归。” ...

汉桐子1.梧桐树的果实。 唐白居易《云居寺孤桐》诗：“自云手种时，一颗青桐子。”2.油桐的果实。可榨桐油。3.儿童，童子。桐，通“童”。 汉扬雄《法言‧学行》：“学则正，否 ...

汉白云苍狗同“白衣苍狗”。清姚鼐《慧居寺》诗：“白云苍狗尘寰感，也到空林释子家。” 清惜秋旅生《维新梦》：“白云苍狗，溯前尘往事，不堪回首。” 鲁迅《＜华盖集＞后记》：“真是世事白云苍狗，不胜感慨繫之矣！” ...

汉重峦犹重巖。 北周庾信《和从驾登云居寺塔》：“重峦千仞塔，危磴九层臺。”

汉石经... 石经考》、清万斯同《石经考》、近人张国淦《歷代石经考》。2.刻於摩崖或碑版上的佛经。现存石碑刻经规模最大的是北京房山云居寺附近的石经。从隋代大业年间(公元七世纪初)刻起，到明代万历、天啟年间(公元十七世纪初)為止，大部分重要佛经都已刻成。 唐皮 ...