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虎非耶点击在线发音

简介

  阿拉伯文Khufiyah的音译,意为“隐藏的”,为中国伊斯兰教四大门宦中最大的一派。创始于清康熙年间。该派主张“教乘”、“道乘”并重,维护伊斯兰教的基本信仰和礼仪。组织上支系众多,著名的有穆夫提、毕家场、胡门、关川、花寺等。各系间没有道统传授联系,独立传教或行使教权。该门宦人数多,主要分布在河州、兰州,临夏、银川以及新疆、云南等地。这些支系有的是由阿拉伯和中亚来中国的穆斯林直接传授的,有的是受苏菲派各支派影响后自创教门的。各支派皆有各自的影响范围。


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兕虎1.兕与虎。泛指猛兽。 《老子》:“盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵。” 汉张衡《西京赋》:“威慑兕虎,莫之敢当。” 晋葛洪《抱朴子‧行品》:“赴白刃而忘生,格兕虎於林谷者,勇人也。”2.孔子在陈绝粮,弟子有怨意,因召子路问曰:“《诗》云:‘匪兕匪虎 ...

养虎留患同“养虎自遗患”。《东周列国志》第五六回:“今其子乃欲见逐,岂非养虎留患耶?”

贪狼1.贪婪残暴的狼。语本《史记‧项羽本纪》:“猛如虎,很如羊.贪如狼。” 元耶律楚材《扈从冬狩》诗:“壮士弯弓殞奇兽,更驱虎豹逐贪狼。” 清黄六鸿《福惠全书‧钱穀‧催徵》:“括孱肌而餧饿虎,牢罢犬以饱贪狼,安有不立啖俱尽者哉。”喻指贪婪残暴的人。 ...

圣人1.指品德最高尚、智慧最高超的人。 《易‧乾》:“圣人作而万物睹。” 《孟子‧滕文公下》:“尧舜既没,圣人之道衰。” 《淮南子‧俶真训》:“下揆叁泉,上寻九天,横廓六合,揲贯万物,此圣人之游也。” 唐韩愈《原道》:“古之时,人之害多矣。有圣人者出,然后教 ...

蹴踏亦作“蹴蹋”。1.踩;踏。 唐杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》诗:“霜蹄蹴踏长楸间,马官廝养森成列。” 唐戴叔伦《边城曲》:“原头猎火夜相向,马蹄蹴蹋层上冰。” 《二刻拍案惊奇》卷叁六:“虑恐入城之际,囊里狼犺,被城门上盘詰,拏一个大锤,隔囊鎚击,再加蹴 ...

当心I1.谓与心胸齐平。 《礼记‧曲礼下》:“凡奉者当心,提者当带。” 孔颖达疏:“奉之者谓仰手当心奉持其物。” 2.指正当心臟的地方;胸部的正中。 《庄子‧达生》:“夫忿滀之气……不上不下,中身当心,则為病。” 宋陆游《老学庵笔记》卷九:“政和后,道士有 ...

讲臺1.讲经说法的高臺。 元黄溍《虎丘云岩禪寺兴造记》:“寺则晋王氏昆弟司徒珣、司空玟所施之别业,生公讲臺处、点头石、千人坐在焉。” 明宋楙澄《真娘墓记》:“於是宋生慨然指讲臺之东南谓之曰:‘此非所為真娘墓耶?’”2.讲演或上课用的高臺。 赵树理《 ...

贝胄1.用文贝装饰的头盔。 《诗‧鲁颂‧閟宫》:“公徒叁万,贝胄朱綅,烝徒增增。” 毛传:“贝胄,贝饰也。” 《文选‧左思<吴都赋>》:“贝胄象弭,织文鸟章。” 刘逵注:“胄,兜鍪,以贝饰之。” 宋周去非《岭外代答‧器用‧蛮甲胄》:“诸蛮唯大理,甲胄以象皮為之,黑漆 ...

轰轰象声词。形容大声连续作响。 唐韩愈《此日足可惜一首赠张籍》诗:“饮食岂知味,丝竹徒轰轰。” 宋曾巩《泝河》诗:“莫如此水极凶驁,土木暂触还轰轰。” 清蒲松龄《聊斋志异‧纫针》:“轰轰屡击,皆為一人,焉知纫针非龙女謫降者耶?”郭沫若《前茅‧暴虎辞》 ...

遂欲满足欲望。 《晏子春秋‧諫下二十》:“遂欲满求,不顾细民,非存之道。” 《宋书‧谢灵运传》:“鑑虎狼之有仁,伤遂欲之无崖。” 清王韜《淞滨琐话‧顾慧仙》:“今日郎已遂欲,何竟忘我耶?” ...